У нас есть все для спасения

Недавно вернулся из поездки в Америку протоиерей Сергий Баранов, секретарь Орской епархии, настоятель храма св. вмч. Георгия Победоносца. Наш корреспондент взял у него интервью.

— Отец Сергий, каким образом Вы оказались на другом континенте, в Новом Свете, как его называют?

— Осенью мне позвонил человек из Москвы и сказал, что ему дали мой телефон на Афоне. Он интересуется Иисусовой молитвой и позвонил мне, чтобы поговорить на эту тему. Познакомились. Оказалось, что Владимир интересуется не только Иисусовой молитвой, но и монастырской жизнью. Я предложил ему побывать в нашем монастыре, и он дважды приезжал в Орск. По роду деятельности (он геолог) часто бывает в Америке, в штате Аризона. Там находится греческий монастырь Антония Великого. Я попросил Александра при случае передать туда проект устава нашего монастыря — может, его там как­-то скорректируют. Каково же было наше удивление, когда оказалось, что наш устав почти полностью совпадает с греческим. Меня пригласили в Аризону.

— А есть в вашем уставе какая-­либо особенность по сравнению с другими российскими монастырями?

— В каждом уставе монастыря есть свои особенности. Даже на Афоне уставы разные. Я бы сказал, уклады разные в каждом монастыре. Если даже взять навскидку три афонских монастыря, то в Дохиаре все построено на труде. Труд, труд, труд — до изнеможения. И богослужения, конечно. В Русском монастыре все завязано на храмовом богослужении. То есть это псалмопение. А вот в монастыре Симонопетра очень много внимания уделяется Иисусовой молитве. Так вот, и у нас Иисусова молитва входит в устав монастыря. Насколько мне известно, во многих российских монастырях Иисусова молитва является просто келейным правилом. А у нас она входит в устав и распорядок дня. Выделены определенные часы, в которые сестры должны обязательно индивидуально заниматься в кельях Иисусовой молитвой.

— Отец Сергий, в прошлом году Вы были на Рождественских чтениях в Москве и посещали монашескую секцию. Там поднималась эта тема?

— Представители всех греческих монастырей, которые там присутствовали, говорили, что у них обязательно входит в устав индивидуальная келейная Иисусова молитва. Они много внимания уделяют тому, чтобы монах был в келье один на один с Богом именно в Иисусовой молитве. Не просто, чтобы читал в келье какие-­то акафисты, но занимался именно Иисусовой молитвой.

— И вот Вы приехали в Аризону. Откуда там взялся греческий монастырь, кто его основал?

— Монастырь Антония Великого находится в пустыне, в полутора часах езды от города Тусон. Игумен — старец Паисий. А духовно окормляет этот монастырь архимандрит Ефрем (Мораитис), последний живой ученик Иосифа Исихаста, известнейшего афонского подвижника. 86-­летний старец Ефрем является огромным авторитетом в православном мире. Приехав в Америку по приглашению своих духовных чад и увидев, что там очень большая диаспора греков-­эмигрантов, а община никем не окормляется, принял решение основать там монастырь. Масштабы миссионерской деятельности старца Ефрема впечатляют. За короткий срок он открыл на территории Америки и Канады 19 православных мужских и женских монастырей, а еще два находятся в стадии строительства. Насельники всех основанных им обителей живут по афонским уставам, и в основу их жизни положены заветы Иосифа Исихаста.

— В укладе жизни монахов Америки есть что­-либо необычное?

— Сразу бросилось в глаза, что монастырь живет Иисусовой молитвой. Кроме своего келейного правила, они весь день, чем бы ни занимались, шепотом читают Иисусову молитву. Каждый встречающийся тебе монах идет и шепчет Иисусову молитву. Каждый монах старается минимум говорить и лишь творит Иисусову молитву. Даже когда приходит в монастырь послушник, то его первым послушанием становится полное молчание в течение года. Это дает ему навык и в дальнейшем ограничивать свои разговоры и постоянно творить Иисусову молитву. Монахи в связи с этим очень добрые, светлые. Туда постоянно приезжают за духовным опытом из других мужских и женских монастырей. Едут паломники со всего света, в том числе и из Москвы. На службах много светских людей. Служат на греческом. В воскресенье — полный храм. После службы всех кормят. Устав у них щадящий. На Афоне более жесткий, службы подлиннее.

— Вы сказали, что монастырь находится в пустыне. Это как­-то не укладывается в голове…

— Монахи превратили пустыню в цветущий оазис. И сейчас это место – третье в Аризоне по посещению туристов. А началось все с того, что вместе со старцем Ефремом приехали шесть монахов. Конечно же, там не было ни воды, ни дорог, ни электричества. Ефрему явился преподобный Антоний Великий и указал место, где следует бурить скважину. Старец пошел с иконой, сказал: «Здесь!». Они пробурили скважину и нашли воду.
Сейчас монастырское подворье утопает в зелени садов. Прижилось более двух тысяч видов растений. Впечатляют настоящие джунгли из кактусов. Очень красиво! Растут виноградники и финиковые пальмы, масличные, апельсиновые, лимонные и фисташковые, протеиновые деревья. Листочки протеинового дерева собирают, сушат, измельчают. Ложка сушеной смеси заменяет обед. Листва очень богата витаминами. Я помогал монахам собирать апельсины. Там был сезон сбора урожая.

В Америке вообще очень красивая природа. Представлены все климатические зоны. Живности всякой много. Зайцев полно, кроликов, койоты бегают.

В настоящее время в пустыню, на территорию монастыря Антония Великого, в полной мере пришла цивилизация. Построены храмы и другие капитальные здания. Есть электричество. Действуют даже фонтаны… И все это дело рук братии.

— Еще с какими-­то достопримечательностями Америки удалось познакомиться?

— Город Тусон знаменит международной выставкой камней. Там можно найти и купить любые камни. И драгоценные, и редкие. От бриллиантов до метеоритов. Выставка проходит один раз в год в течение месяца. В это время город с 300-­тысячным населением разрастается до 3 миллионов. Продаются даже ископаемые — динозавры. Зубы динозавров ведрами стоят.

— Батюшка, что дала Вам поездка в Америку?

— Мне, конечно, было очень интересно побывать в монастыре, где устав примерно такой же, как у нас. Ведь в России подобный устав, пожалуй, можно считать нетрадиционным. Поэтому хотелось найти какую-­то поддержку. Мы беседовали с игуменом. Выяснилось, что у нас действительно похожие уставы, похожий уклад жизни. Похоже даже мировоззрение. Многое совпадает даже в мелочах, поэтому попросил взять под свое покровительство Орский Иверский монастырь и получил благословение на то, чтобы наш устав был утвержден. В свое время на устав, в основе которого — Иисусова молитва, мне дали благословение старцы на Афоне. И вот теперь — в Аризоне.

— Какие ощущения после возвращения домой?

— Наконец­-то нашел самый лучший в мире монастырь. Он находится в Орске. В нашем монастыре настолько все есть для спасения, что можно никуда не ездить.

Справка «ОХ»
Осенью прошлого года состоялись первые Божественные литургии в двух храмах Иверского женского монастыря города Орска, началась полнокровная жизнь монашеской общины, перешедшей под своды только что построенной обители. Духовником монастыря был назначен отец Сергий Баранов.
Батюшка руководил строительством, а несколько лет назад организовал сестричество, члены которого были пострижены в монашество и стали первыми насельницами обители. Монастырь еще не получил официального статуса, Патриархией не утверждены учредительные документы. Поэтому отцу Сергию, повидавшему уклад жизни более десятка монастырей России и зарубежья, было интересно познакомиться с духовным опытом еще одного — монастыря Антония Великого в штате Аризона.

Виктор Базилевский.