Ответы на вопросы

3 января 2016 г.

— Как научиться не завидовать, а довольствоваться тем, что тебе Бог дает? Не засматриваться на чужие таланты, судьбы, а видеть щедрость Бога-Отца и благодарить Его за то, что уже есть?

— Зависть находится в пределах земных радостей. Если человек живет только земными радостями — стяжания, превосходства, прочих страстей, — то он никак от этого не избавится. Чтобы избавиться от зависти, нужно вкусить глоток Духа Святого и понять, насколько сладко смирение. Нужно не просто понять умом, что такое смирение, но и узнать, каково оно на вкус, какую радость оно дает. Смирение настоящее, искреннее, нелицемерное привлекает благодать Духа Святого в человека. Если в подвигах аскезы нужно трудиться годами, чтобы что-то приобрести, то смирение может дать благодать сию минуту. Дай Бог вам приобрести опыт пережить минуты смирения, когда Он очень близок. Как говорят святые отцы, Дух Святой гордым противится, а смиренным дает благодать. Гордые не могут вкусить сладости, которую дает смирении, не могут вкусить благодати в полной мере, поэтому вкушают земные радости. Но они примитивны и несовершенны по сравнению радостью, которую дает Дух Святой. Конечно, и земные радости приятны нам: семья, работа, какие-то приобретения, друзья. Но эти радости, если бы мы сопоставляли их с плодами Духа Святаго, стали бы для нас безвкусными. Если бы ребенка в бедной семье кормили бы всю жизнь чечевицей, и вдруг лет через 18 дали бы попробовать какой-то другой очень вкусной пищи, у него бы голова закружилась с непривычки — настолько бы ему она показалась вкусной и необычной. Так и мы, земные люди, по-земному живем, утешаемся земными радостями, земной дружбой, любовью, комфортом, земными сладостями и совсем не знаем небесной пищи. Если бы мы ее вкусили, то для нас все земное стало бы безвкусным, у нас б пропал аппетит ко всему земному. Но чтобы вкусить небесное, нужно трудиться. Нужно еще иметь правильный ориентир, можно ведь трудиться и бестолково. Вот правильный ориентир: смирение дает благодать, а вкус благодати ни с чем несравним. Вкусив его раз, ты согласишься быть самым последним, трижды неправым, лишь бы не потерять благодать. Как научиться е завидовать? Нужно искать Христа, вкусить Христа, а сделать это можно только в таинстве смирения. Когда вы вкусите Христа, вам уже потом ничего не захочется. Вы готовы будете всем пожертвовать, даже своей правотой, своим первенством, лишь бы только быть со Христом. Когда мы не смиряемся, а гордо противимся обстоятельствам, начальству, ближнему, Богу, от нас тут же отходит благодать. Она не может быть там, где есть гордость, противоречие, споры. Почему некоторые монашествующие ищут радости в чем-то земном, даже начинают выпивать, приобретают планшеты? Потому что они не нашли в своей духовной жизни Бога, у них отсутствует радость. А радость должна быть в человеке. Бог так создал человека, чтобы тот был в радости. А тот, кто не находит радости в духовном, не научился, то начинает искать ее в чем-то другом. Конечно, в земном, в грехе проще искать радость, чем в духовном труде. Но эти радости удовлетворят на какое-то время, а потом приходит похмелье. И человек начинает снова их искать, усугублять, преумножать, начинается гонка, и он входит в страсть. Лучше бы он трудился в молитве или послушании, в его сердце вселился бы мир и с миром пришел бы Дух Святой.

— В деревне мы, мальчики, бегали по дворам и Христа славили, и нам давали деньги. А мы потом на 8-е марта покупали матерям подарки. Большой ли это грех, и нужно ли в нем покаяться?

— Если бы все дети такие были, я бы вас обнял и все свои карманы вывернул и все вам отдал. Если вы не купили бы тут же себе конфет, а сберегли бы до 8-го марта матерям подарки. Это святое движение души. Дай Бог чтобы все так делали. Когда кто-то просит милостыню, не только он получает, но и тот, кто подает. Тот, кто отдает ради Христа, лишается денег, а приобретает благодать. Когда мы даем человеку возможность жертвовать, то его тем самым обогащаем. Бог дает ему благодать. Старая русская традиция Христа славить — лишь бы дети потратили деньги мудро и с благодарностью к Богу. Я маленький был в деревне — тоже ходил по дворам. Мне тетя давала 5 рублей. Только я не такой мудрый был, как вы, себе шоколадки покупал.

— Что такое теплохладность? Что нужно делать, чтобы не оказаться таким?

— Теплохладность — это когда человек вроде бы и не грешит, но и не делает ничего хорошего. Это такая нехорошая осторожность. В Евангелии, в притче о талантах, когда хозяин дал своему работнику один талант, а тот не истратил свой талант на плохое дело, но и не преумножил его. И хозяин его очень строго наказал и даже не захотел видеть его. Сейчас распространено в нашей церкви нехорошее духовное мнение, что везде прелесть, подвизаться опасно, можно в нее впасть. В связи с этим люди впадают в другую прелесть — ничего не делать. Греха не делают и добра не делают. Так не бывает. Человек не может быть в какой-то одной точке. Он либо верх идет, либо вниз. Если ты добра не делаешь, значит, летишь вниз. Нужно постоянно понуждать себя хоть на маленькое доброе дело. Ну, хоть в меру сил или чуть больше, чем в меру сил. Если приучитесь, то понуждение станет для вас несложным, войдет в привычку. А привычное делается легко. Но самое главное, что вы будете получать от этого радость. Я вчера нескольким людям на исповеди одно и то же говорил, когда они жаловались на состояние тоски, апатии, уныния. Я говорил, что нужно все время что-то делать. Занимайте себя. Тоска и расслабление не лечатся лежанием на диване. Вы не можете в это время многое сделать, потому что тоска, расслабление очень сильно вас сковывают. Не делайте ничего большого, сделайте что-нибудь маленькое. Действуйте, говорите: «Господи Исусе Христе, помилуй мя». Делайте что-нибудь по дому, пусть даже эта бесполезная работа будет, казалось бы, но если она немножко вас расшевеливает, выводит из состояния уныния и отчаяния, то уже не бесполезная, уже будет результат. Святые отцы советовали: «Когда к тебе в уединении приходит уныние — бери рукоделие, трудись. Рукоделие тебя взбодрит. И говори при этом: «Господи Исусе Христе, помилуй мя». Не оставайтесь праздными. Праздная душа расслабляется, в расслабленную душу проникает уныние, тоска, печаль. Это болезненное состояние души. Душа должна быть бодрой. Есть такие стихи Николая Заболоцкого:

Не позволяй душе лениться!

Чтоб в ступе воду не толочь,

Душа обязана трудиться

И день и ночь, и день и ночь!

Достойно есть...