Сейчас 
1901 
24 января 2016 г.
— На исповеди не всегда успеваю до конца исповедовать свои грехи, а батюшка уже читает разрешительную молитву. Как быть? Значит, я недостойно причастилась?
— Когда мы приходим на исповедь и начинаем долго вспоминать о своих грехах, батюшка может подумать, что вы все сказали. К ней мы для того и готовимся, чтобы прийти и просто обо все рассказать. Если вы забывчивы, напишите записочку, чтобы прийти и быстро поисповедоваться. И не нужно слишком драматизировать ситуацию.
— Из других монастырей присылают дешевые свечи. Можно ли их покупать и ставить в вашем храме? Это грех или не грех?
— Можете ставить. Только я хочу вам объяснить смысл свечей. В первые христианские времена люди приносили из дома свечи просфоры, вино, лампадное масло в жертву для данного храма, для данной литургии. Сейчас люди не делают свечи и лампадное масло, просфоры сами не пекут, это делается в монастыре. И поэтому люди время от времени жертвуют средства на храм. Каждый монастырь и храм ежемесячно нуждаются в какой-то сумме денег, которые им нужно найти. То, что вы покупаете в иконной лавке или бросаете в кружку пожертвований, составляет для монастыря некоторый небольшой капитал. Монастырь живет, платит за коммунальные услуги, налоги и все остальное. Можно купить свечи на стороне, но нужно понимать, что своему монастырю вы ничем не помогаете. Вы пришли в храм, в монастырь, и говорите: «Как хорошо, как благолепно, тепло, уютно, хор поет, просфоры вкусные, вино сами сделали!» А нужно немножко дальше смотреть: «А как этому монастырю или приходу все достается?» В земном смысле мы в обычных мирских условиях находимся.
— Перед причастием обязательно ли быть на вечерней службе?
— Конечно, желательно. Но если есть объективные причины, то мы допустим к причастию и без вечерней службы. Но если нет серьезных причин для отсутствия, то, конечно, лучше быть.
— Что такое — говеть?
— Говеть — это поститься перед причастием.
— Сын агрессивен, сильно раздражен на религию. Мне сказали, что молитва Иисусова за близких по четкам очень сильна. Как нам, мирянам, творить ее?
— Я думаю, если ваш сын агрессивно настроен против религии, то, появись вы перед ним с четками, его агрессивность только усугубится. Если уж такие условия складываются, то лучше не вызывать его негодование. Можно помолиться и без четок. Старица Макрина, духовная дочь старца Силуана, когда была маленькой девочкой, девушкой, у нее не было четок, и она молилась, перебирая кончик своей кофты. И у нее он был затерт до дыр. Четки — вспомогательный элемент для молитвы, а не так чтобы совсем обязательный.
— Во время трапезы читают поучения, а те, кто раньше закончил трапезу, начинают собирать посуду и тем самым мешают слушать. Как на это реагировать?
— Научитесь говорить просто. И говорить грубо — плохо, и молча надуваться — плохо. Скажите просто: «Сестричка, прости, пожалуйста, ты сейчас шумишь, и я не слышу». И она поймет. И наоборот, на окрик: «Что ты тут начала двигать — я слушаю поучения», — ей захочется еще назло тебе сделать. Учитесь говорить просто, коротко и с любовью.
— Можно ли монаху лечиться?
— Конечно, можно. Только нельзя увлекаться лечением монаху, а, может быть, и мирянину. Нельзя только об этом и думать. Слава Богу живы, ходим — и хорошо. А некоторые начинают зацикливаться на своей болезни и перестают что-либо делать. Только и думают, что о своем здоровье, прислушиваются к своему организму: где щелкнуло, где кольнуло. А ведь действительно может щелкнуть или кольнуть. Не нужно на этом заострять внимание, тем более монахам, всегда думающим о смерти. Нужно поддерживать организм в работоспособном состоянии. Иногда спрашивают: «Можно я попью такие-то лекарства для профилактики». За 3 тысячи рублей в месяц! «У тебя что-нибудь болит?» — «Нет. Но надо. А вдруг заболит?» Это уж совсем не по-монашески. Монах о другом должен думать.
— Является ли вегетарианство нарушением православной точки зрения? Я не употребляю все животные продукты уже 6 лет, не хочу есть мяса. Влияет ли мой выбор на вероисповедание?
— Если вы ни к кому не будете приставать со своим принципом жизни, живите, как хотите. А если вы начнете проповедовать вегетарианство и сердиться, что кто-то не разделяет вашу точку зрения, значит, вы уже в сектантском духе. Не хотите есть мяса — это ваш личный выбор, никто вас не осуждает. Но если вы докучаете другим своими идеями, значит, уже что-то с вами нехорошо.
— Является ли телесная болезнь причиной греха?
— В какой-то мере, да. Адам с Евой не болели, не знали горя, а как согрешили — стали болеть. Но я думаю, не нужно сильно копаться в этом: «Чем я согрешила, за что мне болезнь? Сейчас я грех исправлю, и болезнь пройдет». Но болезнь иногда и по другой причине приходит. И вообще мы не в каком-то отдельном грехе находимся. Мы находимся в греховном состоянии, у нас душа болит всеми грехами, у нас есть предрасположенность к любому греху. Вы думаете, что какой-то грех совершили и поэтому грешны? Да вы, кроме этого греха, еще миллион можете сделать.
— Часто спрашивают о такой болезни, как беснование...
— В нашем монастыре я запрещаю на эту тему говорить и думать. Если завтра мы начнем на эту тему говорить и она станет у нас на слуху, то через одного начнут дергаться, лаять или еще что-нибудь делать. Потому что через вашу психику это в вас войдет и прилипнет к вам. Сидят у нас слава Богу все адекватные, никто никого не кусает, и не надо эту тему вообще поднимать в нашем монастыре. Так же нельзя думать о грехе блуда, потому что сами думы провоцируют вас на блуд. О бесах вообще не нужно думать. Нужно думать о Христе, о светлом, о хорошем. Не отдавайте свое внимание темным силам, не будьте с ними.
— Что такое кротость? Возможно ли быть веселым и кротким одновременно?
— Когда христианин живет Духом Святым, в нем вырабатывается чувство меры. И надутым, замкнутым быть нехорошо — ты людей этим обижаешь; но и чрезмерно открытым быть не стоит, потому что это другая крайность. Будете постоянно читать «Господи Исусе Христе, помилуй мя», у вас появится чувство меры.
— Меня с детства мучает страсть человекоугодия. Я очень завишу от людского мнения. Все время хочется быть хорошим. Из-за этого теряю собственное лицо и лицемерю.
— Раз вы об этом заговорили, значит, вы, наверное, от этого начали уставать. А если начали уставать, то будете искать средство, чтобы от этого избавиться. Будьте внимательны к своему поведению, к своим словам: что вы говорите, кому, когда. Лучше всего полагаться не только на собственные силы. Проще всего, когда Христос в нас живет, действует, когда наше мировоззрение образуется через Христа, наши чувства, мысли идут через Христа. В таком случае вы будете чувствовать, как правильно поступать, вам сердце это будет подсказывать, потому что в нем будет Христос. Нужно заниматься не психологическими практиками, а Христом. Когда вы будете с Ним, он станет вашим умом.
— Как воцерковленным людям избавиться от церковного нерадения? Как победить паралич воли?
— Спросите у духовника правила, которые будете исполнять ежедневно, неукоснительно, не пропуская, не откладывая на завтра. Начните с малого правила, прилепитесь к нему и не отходите от него никогда. Если снова споткнулись, бегите к духовнику, кайтесь и снова начинайте свое правило. Это немножко вас организует и даст вдохновение. Когда мы исполняем волю Божью, это нас радует и дает вдохновение, а вдохновенный человек многое может. Он не унылый, он как на крыльях летает. Возьмите одно маленько правило, потом еще и еще. Только исполняйте его.
Достойно есть...
