Ответы на вопросы

14 февраля 2016 г.

— Какое влияние имеет на духовную жизнь ностальгия?

— Ностальгия часто приводит человека в состояние меланхолии, расслабления, мечтания. Для духовной жизни это очень вредно. Нужно трудиться, а мы будем находиться в каких-то воспоминаниях. Поменьше нужно поддаваться ностальгии. Пусть у нас будет ностальгия по потерянному Царству Небесному. Сидел Адам напротив рая и горько плакал, скучая по тому, что потерял. Ностальгия по чему-то земному — это пустая трата времени. Какую пользу может принести ностальгия по молодости? У нас уже никогда не будет молодости. Лучше подумать о Царстве Небесном. Просто думать — это тоже пустое дело. Надо что-то делать, чтобы Царство Божие обрести. Вот и вся разница между ностальгией по молодости и ностальгией по Царству Небесному. Молодость мы никогда и ни при каких условиях не вернем. А Царство Небесное каждый день можем возвращать, если будем жить духовной жизнью. Если мы сегодняшний день прожили духовно, то приобрели малую частичку Царства Небесного. А вспоминать о том, что давно прошло и никогда не возвратится, это пустое дело.

— Можно ли ставить цели духовной жизни?

— Можно. Надо только понимать, что не все в нашей власти, нужно просить Бога, чтобы он помог. И цели должны быть ради Царства Небесного. Мы ставим себе цель учиться молитве, смирению, молчанию, кротости, уединению. И своими трудами и самое главное — с помощью Божией — мы их достигаем. И слава Богу!

— Можно ли оценивать результат своей жизни?

— Оценивать можно. Только, если что-нибудь не получилось — не отчаивайтесь, а получилось — не гордитесь. Сдержанно оценивайте, в том плане, сколько вам еще нужно сделать, что подкорректировать в духовной жизни, что подправить.

— Если вдруг понимаешь, что ничего не достиг, а больше половины жизни прошло, что делать?

— Вам проще, у вас всего полжизни прошло, полжизни осталось. Что делать тем, у кого она вся прошла? Даже у кого вся прошла, нужно не отчаиваться, а заниматься духовной жизнью, даже в последний день, все равно заниматься. Сидите на Иисусовой молитве 2 часа — ничего не получилось, осталось 5 минут — оставайтесь мягкими и 5 минут молитесь. Бог дает последним, как и первым, лишь бы мы были искренними, не отчаивались.

— Что значит на молитве уметь прятаться от помыслов за ее словами?

— Это значит ум держать не в помыслах, а в словах молитвы. Все просто. Если сейчас не понимаете, то со временем, если будете заниматься Иисусовой молитвой, все поймете.

— Верно ли, что нет человека более эгоистичного, чем влюбленный?

— Думаю, наоборот. Влюбленный человек жизнь готов отдать за любимого, если он действительно влюблен в него, а не в себя. Другое дело, что часто мы хотим обладать кем-то из своего эгоизма. Вот, кстати, критерий, любишь ты его или себя: если, ты вчера говорил «Люблю, жить без тебя не могу», а потеряв, начинаешь проклинать, это значит, ты его любил как свою собственность, а не его как личность. Были случаи, когда человек всю жизнь любил, но был всего лишь рядом, наблюдал, как его любимый был счастлив с другим, и довольствовался тем, что тот счастлив, потому что он действительно его любил. Это совершенная любовь, бескорыстная, без эгоизма. Также и наши отношения с Богом. Мы любим Бога не потому, что Он нам что-то дает, а бескорыстно, безвозмездно, и что бы Он нам ни посылал, мы Его все равно любим. Святые говорили: «Ты меня хоть в ад, Господи, отправь, я все равно Тебя буду любить. Я не могу иначе». Такие отношения должны быть с Богом, с духовником, между собой. Это бескорыстная любовь. Все остальное не любовь. Сейчас что только не называют любовью, но это не значит, что все любовь. Любовь только в Божьем понимании — подлинная любовь.

— «Возлюби ближнего, как самого себя» — не означает ли это, что прежде всего нужно уметь любить самого себя? Любящий себя, ближнему гадостей не сделает.

— В жизни наоборот бывает: чем больше человек любит себя, тем чаще он переступает через других.

— Почему Бог — Святая Троица — создал мир?

— Потому что он не хотел замыкаться в Самом Себе. Ему нужен был объект любви, которому бы Он отдавал ее, ради которого Он жертвовал бы Собой. Для любви нужен объект, ради которого ты пойдешь на смерть. А если ты любишь самого себя, то это не любовь, а большое страдание. По-моему, на земле самые несчастные люди — эгоисты. У них вся жизнь — недоразумение. У них мало друзей, а может быть, вообще нет друзей, поскольку эгоизм выдавливает друзей из их окружения. У эгоистов мало счастья, потому что мало дружбы, любви. Ни с Богом у него отношений нет, ни с людьми. Поэтому эгоист очень несчастный и одинокий человек.

— Неверующие дети — отчаяние. Что делать?

— В первую очередь, не отчаиваться. Отчаяние опускает руки, останавливает жизнь, доводит нас до истерики, и мы ведем себя со своими родными, но неверующими людьми очень грубо. А так мы их не приведем к Богу, наоборот, только оттолкнем. Смиритесь, отпустите ситуацию на волю Божью. И тихо, мирно молитесь за них день, два, год, всю жизнь. Может быть не сегодня, не завтра, не через год, может быть, вас уже не будет на земле, а по вашим молитвам они в старости придут к Богу. Только не надо портить этот процесс истерикой, отчаянием. У Бога много сценариев. У нас в голове один-два, а у Него — тысячи. Мы думаем, что только так или так можно, а Бог может как угодно и когда угодно привести человека к Себе. Успокойтесь, смиритесь, любите детей даже такими, старайтесь дарить им тепло, мир. Может быть, когда-нибудь это подействует.

— Бывает, что больше думаешь о том, как деньги зарабатывать, чем о Господе. Все время забирает житейская суета.

— Конечно, и об этом нужно думать. Дети кушать просят, их во что-то одеть нужно, коммуналку заплатить. Это обычные дела для любого человека. Но не нужно думать только об этом, оставляйте время и на молитву. Когда приходит время правил, оставляйте в стороне все эти думы, поскольку они вам в это время не помогают. А лучше займитесь чистой молитвой, не рассеянной. Ни о чем не думайте, только о Господе. И даже не просите Его ни о чем, потому что просьбы будут снова возвращать вас к вашим проблемам. Молитесь просто, безо всяких просьб. Пусть целью вашего правила будет только Бог и больше ничего.

— Батюшка, дороги нашего города увядают с каждым годом. Терпим, смиряемся. Еду за рулем и «слезы счастья» утираю. Как быть? Молиться за них?

— Молиться, конечно, нужно за всех. Говорят, за хорошего руководителя нужно молиться. Но за плохого еще больше нужно молиться, чтобы он хорошим стал. И терпеть нужно. Смотрите, кто вчера, кто сегодня подходил на исповедь. Вы подошли и сказали: «Я опять в миллионный раз сделал это и это, и это. Господи, прости». И Он ответил через уста священников: «Прощаю и отпускаю». Так же и нам надо, как Он стараться. А то получается, что Он нам прощает, а мы никому не прощаем. Как в той притче, господин простил раба, не стал продавать в рабство его жену и детей, чтобы он отдал долг. А раб вышел от господина и тут же своего должника в темницу сдал. А тот тоже просил его простить. И еще очень важный момент. Не думайте о том, что не в вашей власти. Я полагаю, что мои думы дорогам города точно не помогут. Я не в дружбе с руководителем ЖКХ, я никоим образом не знаю финансовых вопросов городского хозяйства — и что я буду думать о том, что я не могу изменить? Лучше я подумаю о том, что могу изменить. Куда меня поставили, там и буду трудиться, искренне, честно, не отвлекаясь на другие проблемы. И буду еще трудиться над своим сердцем, чтобы в нем был мир и радость. Если задаться целью во всем находить беспорядок, то можно постоянно этим заниматься. В жизни всегда есть где-то порядок, где-то беспорядок. Если задашься целью отслеживать негативные моменты жизни, у тебя жизнь мрачная станет. Ты станешь ассенизатором, который вечно чистит выгребные ямы. Нужно больше смотреть на хорошее, становиться оптимистом в хорошем смысле этого слова, а не пессимистом. Всегда можно найти что-то хорошее, чему-то порадоваться. Пимена Великого ученик спросил: «Отче, как спастись?» Тот ответил: «Имей всегда добрые мысли — спасешься». Можно иногда примерить на себя груз руководителя и в это время посочувствовать ему: «Господи, как же ему тяжело!» С 7 утра до 7 вечера у него сплошные проблемы, а он их должен решать.

— Что такое дух? Может ли быть ребенок разного духа с матерью, хотя и живут бок о бок? И если это так, может ли ребенок исполниться материнского духа? Оба православные.

— Понятие духа имеет разные значения. Можно сказать «Святой Дух», а можно сказать «дух книги» или «дух кампании», «дух семьи», то есть общее семейное мировоззрение. Чаще всего у ребенка отличный от матери дух появляется в переходном возрасте. Тут не нужно пугаться, паниковать, это естественный процесс, все проходят через бесшабашное время переходного возраста. Тут нужно быть наоборот, бдительным, внимательным, осторожным, чтобы нестабильность отношений не усилить своими действиями. В это время умножайте молитвы и будьте корректными, осторожными в словах, поступках, чтобы детей, который в это время отходят от нас, еще дальше не оттолкнуть.

— В женском коллективе процветает сквернословие, мат, и невозможно с этим ничего сделать. Никакие увещания не помогают. Очень хочется сбежать из этого места, а где тогда работать? Терпеть это уже нет сил. Посоветуйте, что делать.

— Матушка Серафима из Грузии была у нас дома в гостях. О чем-то они с моей матушкой разговаривали и вдруг она говорит, указывая на меня: «Смотри — его здесь нет. Он куда-то улетел». Можно быть среди людей и думать о своем. А еще лучше, когда ты думаешь о Христе. И можно тогда вообще не обращать внимание на то, что происходит: ни в маршрутке, ни на улице, ни в коллективе. Нужно умом быть во Христе и читать Иисусову молитву. И тогда вам станет легче. Мы не можем в полной мере исправить жизненную ситуацию, это не в нашей власти. Что-то мы можем подкорректировать, сменить коллектив на лучший, если есть возможность. Но, по большому счету, не получится все изменить. Где-то вас будет касаться грязь. Если вы будете читать Иисусову молитву, то умом будете в ней.

— Как молиться за крещеных младенцев?

— Как за всех крещеных, они же члены церкви. На проскомидии подавайте, сами молитесь, поклоны делайте. Чем больше будете молиться, тем лучше. Младенец во чреве уже живет верой матери, ее переживаниями. У них одна нервная система. Он питается через ее пуповину, переживает ее эмоции, впечатления. Поэтому церковь и говорит: когда женщина понесла ребенка, ей нужно усугубить свою духовную жизнь, молиться побольше, быть в уединении, в тишине, побольше причащаться, потому что младенец это чувствует. Когда он только что родился, то какое-то время живет мировоззрением родителей. Потом он вырастает, у него формируются свои взгляды, ощущения. Но пока он в нашей власти, в нашем мировоззрении или, как в записке было, в нашем духе, питайте его побольше духовными, добрыми, светлыми переживаниями.

Достойно есть...